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的报复心，逆来顺受。诸位要晓得，你能这样修自己，成就自己两种功德：没有瞋恚，成就自己忍辱波罗蜜；没有丝毫报复，成就自己持戒波般罗。你们都念过《金刚经》，《金刚经》里面虽然讲六度，特别偏重于布施跟忍辱，...现的是恶行，成就自己的六波罗蜜，自己才真正有能力、有资格代诸佛菩萨普度众生，你自己的形象建立了。顺境、善缘，你遇到的这个境界很顺，遇到一切都是好人，都赞叹你，来拥护你，帮助你；在这个境界里头，决定没有...
佚名
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摄善法戒重在“行善”，是大乘菩萨所修之律仪戒，以修身、口、意之善、行六波罗蜜回向无上菩提。饶益有情戒又作摄众生戒，重在“利他”。此三聚净戒之中，摄善法戒和饶益有情戒是僧俗通行的，而“摄律仪戒”则僧俗之间有所...有《宗镜录》、《万善同归集》、《心赋注》《受菩萨戒法并序》等等，延寿是禅宗重要分支之法眼宗的传人，被尊为法眼宗三机，延寿还推广万善同修、同归净十之观点，又被后世尊为净土宗六机。在《宗镜录》等著作中，...
孙劲松
|五明研究|
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益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（三十七）
接着上一次的内容再做讲解：
自行六波罗蜜，教人令行。无央数劫，积功累德。
此处所说的修持六度在唐译[1]中讲得更详细，那里讲到法藏菩萨在因地的时候对于布施波罗蜜，自己发起修行之后，又让众生行持。其余从持戒波罗蜜一直到般若波罗蜜之间都是自己能够行持，而且把众生安置在波罗蜜多的修行当中。像这样在无央数劫里积功累德。
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益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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